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Vaticano sobre homos e vocações para o Clero
Teologia de Sodoma e Gomorra
Então, de repente, surge do Vaticano um novo "Grupo de Estudos 9" com uma nova hecatombe moral para toda a Igreja: relações entre pessoas do mesmo sexo não são pecado em si...
Chega ao ponto de começar a equiparar o relacionamento homossexual ao casamento.
Meu Deus, é a "teologia de Sodoma e Gomorra"!
Leia abaixo, por favor.
G.L.
LifeSiteNews
Um relatório da Secretaria-Geral do Sínodo do Vaticano, publicado na terça-feira, sugere uma reformulação da homossexualidade, endossando, sem ressalvas, o testemunho de que “o pecado, em sua essência, não consiste na relação do casal (do mesmo sexo),” mas na “falta de fé em um Deus que deseja nossa plenitude.”
O Grupo de Estudos 9 do Sínodo sobre Sinodalidade, comissionado pelo Vaticano, publicou seu Relatório Final em 5 de maio, intitulado “Critérios teológicos e metodologias sinodais para o discernimento compartilhado de questões doutrinais, pastorais e éticas emergentes.” Sob o título “Adotando uma abordagem sinodal para o discernimento: uma proposta para implementação nas Igrejas locais,” o documento de 32 páginas se baseia nos testemunhos da “experiência vivida” de duas pessoas com atração pelo mesmo sexo para “auxiliar na promoção do discernimento pastoral.”
Enquadrando os dois testemunhos como “experiências de bondade” que constituem “estágios sucessivos de desenvolvimento nos indivíduos envolvidos,” o documento observa a suposta “descoberta, pelo protagonista do primeiro testemunho, de que o pecado, em sua essência, não consiste na relação de casal (entre pessoas do mesmo sexo),” após alegados “efeitos devastadores de terapias reparadoras destinadas a recuperar a heterossexualidade.”
O documento critica especificamente o Courage, um grupo católico criado para apoiar pessoas com atração pelo mesmo sexo que desejam viver em castidade e de acordo com os ensinamentos da Igreja. Citando um testemunho que descreve a “problemática participação” no grupo, o relatório caracteriza a abordagem do Courage como “terapia reparadora” e o condena por ter “o efeito de separar fé e sexualidade.”
Mais adiante no texto, o Grupo de Estudo 9 apresenta o casamento como uma questão em aberto no que diz respeito aos “relacionamentos” entre pessoas do mesmo sexo e afirma que as soluções para essas questões “não podem ser previstas com fórmulas pré-estabelecidas.” Sob o título “Possíveis caminhos e questões para o discernimento sinodal,” o grupo sugere que, “ao ouvir a Palavra de Deus vivida na Igreja,” é “necessário abordar com parrhesia a questão recorrente de se pode falar em ‘casamento’ em relação a pessoas com atração pelo mesmo sexo.”
Deixando a questão em aberto, o documento pergunta se os “relacionamentos” homossexuais podem ser considerados equivalentes “à união conjugal heterossexual,” apesar da “evidente impossibilidade de procriação.”
“Consequentemente, devemos perguntar como a comunidade cristã é chamada a interpretar e abordar questões relativas aos compromissos educativos para com as crianças na vida familiar, eclesial e social, em relação às uniões de fato entre crentes do mesmo sexo,” afirma o documento.
O Cardeal Mario Grech, Secretário-geral do Sínodo, afirmou que o relatório “oferece ferramentas concretas para abordar as questões mais difíceis sem fugir da complexidade: ouvir os envolvidos, interpretar a realidade e reunir diferentes formas de conhecimento.”
“É o método sinodal aplicado às situações mais exigentes,” declarou Grech.
Original aqui
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Vocações ao sacerdócio
Ave Maria!
Por favor, poderia me ajudar a obter esta informação?
O Prof. Plinio Corrêa de Oliveira recomendou a ideia do sacerdócio a outros ou não gostou dessa ideia com base na vocação para a qual a pessoa é chamada?
Ouvi dizer que ele não gostava da ideia. Eu pessoalmente também não gosto...
Por favor, poderia me fornecer as fontes onde o Prof. Plinio disse isso, ou mesmo textos ou PDFs? Ficaria agradecido.
Obrigado.
G.F., Brasil,
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Resposta do Editor:
Prezado G.F.,
O Prof. Plinio era um grande admirador do Clero, que ele sempre considerou a primeira classe da sociedade, seguida pela nobreza e pelo povo (burguesia e plebeus). Você pode encontrar essa tese expressa em muitos trechos de sua vasta produção intelectual. Recomendo estes artigos, (aqui, aqui e aqui), por exemplo.
Além disso, se tiver interesse em ler os mais de 350 comentários do Prof. Plinio na página O Santo do Dia que a TIA publicou, encontrará inúmeras vezes em que ele expressa seu grande amor pela Igreja em geral e pelo Clero em particular.
Quanto aos conselhos pessoais que ele dava a este ou aquele seminarista para se tornarem padres, conheço vários casos.
Por exemplo, quando o Bispo Antonio de Castro Mayer era amigo próximo do Prof. Plinio, ele pediu várias vezes a opinião do professor sobre se considerava que determinado seminarista se tornaria um bom padre. Na maioria dos casos, o Prof. Plinio dava uma opinião favorável aos candidatos.
Lembro-me de um grupo específico de oito seminaristas que o Bispo Mayer trouxe para São Paulo, dos quais o Prof. Plinio aconselhou o Bispo Mayer a ordenar todos, exceto um, que ele acreditava ser psicologicamente desequilibrado. Esse conselho mostrou-se totalmente objetivo, visto que essa pessoa necessitava de cuidados especiais com sua saúde mental por toda a vida. Sei os nomes dessas pessoas, mas obviamente não os divulgarei.
O hábito do Bispo Mayer de pedir conselhos ao Prof. Plinio sobre esse assunto demonstra que este aconselhou muitas pessoas a se tornarem sacerdotes. Portanto, ele não tinha objeção alguma a que um jovem se tornasse sacerdote se tivesse uma verdadeira vocação.
Assim, fica claro que tanto em princípio – o Prof. Plinio sempre elogiou o Clero – quanto na prática – como acabei de demonstrar – ele jamais colocou obstáculos no caminho de jovens para o sacerdócio, desde que tivessem uma autêntica vocação para o Clero.
Cordialmente,
Atila S. Guimarães
Postado em 12 de maio de 2026
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
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Na postagem de hoje, intitulada Magnifica Humanitas GL, afirmou o seguinte:
“Não nos esqueçamos de que ele escolheu o nome Leão XIV inspirado em Leão XIII, que enfrentou a Revolução Industrial e estabeleceu regras gerais para os católicos lidarem com ela.”
Não me lembro onde li isso, mas pensava que o assistente predileto de São Francisco de Assis era um tal de “Irmão Leão” e que por isso Leão XIV escolheu seu nome em homenagem ao seu antecessor, Francisco. Sem nenhuma relação com o Papa Leão XIII. Isso está correto?
S.S.S.
TIA responde:
Agradecemos por compartilhar sua opinião conosco.
O próprio Papa Leão XIV explica por que escolheu esse nome. Você pode ler aqui.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA