NOTÍCIAS: 30 de abril de 2025 (publicada em inglês a 28 de fevereiro de 2025)
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Panorama de Notícias
MUDANDO A DATA DA PÁSCOA –
Neste ano de 2025, dois eventos históricos acontecerão. O primeiro é o aniversário de 1700 anos do Concílio de Niceia, que se reuniu em 325 de maio a julho naquela pequena cidade não muito longe de Constantinopla.
A segunda é que as datas da Páscoa tanto na Igreja Católica quanto na chamada Igreja Ortodoxa coincidirão no próximo dia 20 de abril. Este último fato é uma coincidência, pois a Igreja Católica calcula suas festas litúrgicas de acordo com o Calendário Gregoriano, enquanto a Igreja “Ortodoxa” calcula suas festas de acordo com o Calendário Juliano.
Acontece que, além de seu objetivo principal de combater o arianismo, um dos tópicos do Concílio de Nicéia foi discutir a data da Páscoa. Na época deste primeiro Concílio, que ocorreu logo após a Igreja Católica deixar as Catacumbas com o Edito de Milão em 313, a Igreja ainda não havia sofrido as divisões que vieram depois com o Grande Cisma do Oriente (1054) e o Protestantismo (1517).
Então, o plano do Papa Francisco é aproveitar este aniversário para fazer um encontro ecumênico em Nicéia. Ele convidará o patriarca “ortodoxo” de Constantinopla como o suposto porta-voz de todos os outros ramos da “ortodoxia,” bem como representantes do Conselho Mundial de Igrejas (CMI), que inclui várias seitas protestantes. O objetivo da reunião é reafirmar o Credo de Niceia que ainda é professado por católicos e “ortodoxos,” e unificar a data da Páscoa para que os católicos e os “ortodoxos” celebrem esta importante festa na mesma data a cada ano.
Estou baseando esta análise no documento intitulado No 1700º aniversário do Concílio de Niceia: oportunidade e desafio para o ecumenismo (I 1700 anni del Concilio di Nicea, opportunità e sfida per l'ecumenismo – L'Osservatore Romano, 18 de janeiro de 2025, pp. 4, 5), assinado pelo Card. Kurt Koch, Prefeito do Dicastério para a Promoção da Unidade Cristã.
De acordo com o plano de Francisco, este encontro em Niceia significaria um evento marcante para reunir os católicos com todos aqueles hereges e cismáticos.
Acredito que este plano não passa de uma ilusão que não trará unidade a essas religiões, mas sim aumentará a confusão entre os católicos. As razões para esta afirmação são as seguintes:
Esta questão surge imediatamente: Francisco, o Destruidor, não está planejando esta pantomima ecumênica para atingir especificamente este resultado?
As datas da Páscoa para católicos e cismáticos só coincidem em 2025
Acontece que, além de seu objetivo principal de combater o arianismo, um dos tópicos do Concílio de Nicéia foi discutir a data da Páscoa. Na época deste primeiro Concílio, que ocorreu logo após a Igreja Católica deixar as Catacumbas com o Edito de Milão em 313, a Igreja ainda não havia sofrido as divisões que vieram depois com o Grande Cisma do Oriente (1054) e o Protestantismo (1517).
Então, o plano do Papa Francisco é aproveitar este aniversário para fazer um encontro ecumênico em Nicéia. Ele convidará o patriarca “ortodoxo” de Constantinopla como o suposto porta-voz de todos os outros ramos da “ortodoxia,” bem como representantes do Conselho Mundial de Igrejas (CMI), que inclui várias seitas protestantes. O objetivo da reunião é reafirmar o Credo de Niceia que ainda é professado por católicos e “ortodoxos,” e unificar a data da Páscoa para que os católicos e os “ortodoxos” celebrem esta importante festa na mesma data a cada ano.
Estou baseando esta análise no documento intitulado No 1700º aniversário do Concílio de Niceia: oportunidade e desafio para o ecumenismo (I 1700 anni del Concilio di Nicea, opportunità e sfida per l'ecumenismo – L'Osservatore Romano, 18 de janeiro de 2025, pp. 4, 5), assinado pelo Card. Kurt Koch, Prefeito do Dicastério para a Promoção da Unidade Cristã.
De acordo com o plano de Francisco, este encontro em Niceia significaria um evento marcante para reunir os católicos com todos aqueles hereges e cismáticos.
Acredito que este plano não passa de uma ilusão que não trará unidade a essas religiões, mas sim aumentará a confusão entre os católicos. As razões para esta afirmação são as seguintes:
- A mudança da data da Páscoa, a julgar pelas múltiplas concessões “ecumênicas” já feitas pelos Papas desta era pós-conciliar, não exigirá nenhuma mudança do lado “ortodoxo.” Em vez disso, é muito mais provável que o Vaticano adote o Calendário Juliano e abandone o Calendário Gregoriano para nossas festas litúrgicas. Se isso ocorrer, seria equivalente à erupção de um terremoto universal em nosso ano litúrgico católico.
A confusão começou quando Pio XII estabeleceu um segundo Dia de Festa para São José em 1º de maio e diminuiu muito a importância de seu Dia de Festa centenário em 19 de março. Pio XII consequentemente mudou o Dia de Festa dos Apóstolos SS Filipe e Tiago de 1º de maio para 3 de maio, que Paulo VI mudaria novamente para 11 de maio. Este é apenas um dos muitos, muitos exemplos de mudanças feitas no calendário litúrgico. Essa confusão entrou em alta velocidade com as constantes mudanças arbitrárias feitas no Martirológio Católico, principalmente por Paulo VI. Com a possível adoção do Calendário Juliano por Francisco, a subversão do calendário litúrgico católico seria completa, ou seja, atingiria o nível de caos total.
Francisco se curva a Bartolomeu; em Nicéia ele pode fazer o mesmo e adotar o calendário juliano
- A unidade há muito desejada que pretende ser alcançada em Nicéia com o patriarca de Constantinopla fingindo que representa todos os ramos da “ortodoxia” não passa de um blefe de propaganda. Cada ramo da igreja “ortodoxa” é totalmente autônomo dos outros, dependendo exclusivamente do governo temporal do Estado onde vive.
Por exemplo, Bartolomeu, patriarca de Constantinopla, vive das permissões e estipêndios do governo turco de seu presidente muçulmano Recep Erdogan, enquanto Kirill, patriarca de Moscou, depende da boa vontade e assistência material do governo comunista de Vladimir Putin. Imaginar que Bartolomeu tenha qualquer autoridade sobre o patriarca de Moscou está completamente fora da realidade. O mesmo pode ser dito para os outros patriarcas “ortodoxos” nos vários países onde existem. Nenhum deles obedece a Bartolomeu.
Assim, nas poucas questões em que Francisco e Bartolomeu podem concordar, o último representa apenas a si mesmo e seus escassos seguidores na Turquia, e ninguém mais. - Com essa pressuposição – de que os “ortodoxos” dependem de seus governos locais – a preeminência deve ser julgada não pela autoridade patriarcal de Bartolomeu, mas sim pelo número de seguidores que cada igreja individual tem em seu próprio país. Abaixo estão os números gerais de seguidores “ortodoxos” por país, devidamente atualizados para este artigo:
A Igreja Ortodoxa Russa sozinha tem mais seguidores do que todas as outras juntas
- Rússia – 90.000.000
- Romênia – 16.370.000
- Grécia – 10.000.000
- Sérvia – 8.000.000
- Bulgária – 4.100.000
- Constantinopla – 4.000.000
- Antioquia – 1.100.000
- Polônia – 500.000
- Jerusalém/Terra Santa – 350.000
- Alexandria – 110.000
- Dos 154.530.000 seguidores de todas as principais igrejas “ortodoxas,” Bartolomeu representa apenas 4.000.000, o que representa apenas 2,88% do total.
- Dos 10 patriarcados listados acima, os da Rússia, Grécia e Bulgária são totalmente opostos ao ecumenismo; isso constitui 104.100.000 seguidores, ou 67,36%. Os patriarcados da Romênia, Sérvia, Antioquia e Jerusalém/Terra Santa, que admitem algum ecumenismo com reservas – especialmente em relação à mudança de data da Páscoa, contam 35.820.000 seguidores no total, ou 23,17%. Os de Constantinopla, Polônia e Alexandria, que são muito favoráveis ao ecumenismo, representam 4.610.000 seguidores, ou 2,98%.
- Só o patriarcado de Moscou, sob a hegemonia de Vladimir Putin, tem 90.000.000 de seguidores, ou 58,24% do total de seguidores das igrejas “ortodoxas” ao redor do mundo.
O que esses números demonstram é que um possível acordo a ser alcançado entre Francisco e Bartolomeu em Nicéia não significará que a maioria – ou mesmo uma grande parte – dos “ortodoxos” concordará com a Igreja Católica sobre a mudança da data da Páscoa, ou qualquer outro tópico. Em vez disso, significará que o acordo “ecumênico” é uma concessão unilateral por parte da Igreja Católica, sem exigir nenhuma mudança prática dos seguidores daquela “ortodoxia” cismática/herética.
Francisco o Demolidor
- Rússia – 90.000.000
- 4. Uma falta análoga de representação é encontrada no Conselho Mundial de Igrejas (CMI). Lembro-me de escrever nesta coluna há mais de 20 anos que o
CMI estava moribundo. Hoje, podemos certamente dizer que ele se tornou um cadáver congelado, que é artificialmente trazido à vida em ocasiões como a reunião de Nicéia para alimentar a utopia ecumênica. Ele não representa o conjunto das seitas protestantes, como planejou inicialmente fazer em 1948.
Esta questão surge imediatamente: Francisco, o Destruidor, não está planejando esta pantomima ecumênica para atingir especificamente este resultado?
