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Santa Catarina de Siena fala contra o mau clero – I

'Erradicar os lobos dentro da Igreja'

Pe. Alfredo Sáenz, SJ
Em seu Diálogo, Santa Catarina de Sena frequentemente fala da degeneração dentro da Igreja e da grande necessidade de reforma. Ela fala tão fortemente sobre maus prelados e pastores que algumas das traduções francesas, que apareceram em uma época em que o anticlericalismo na França estava em seu auge, simplesmente omitiram esses capítulos no livro de Santa Catarina. Infelizmente, foram esses livros censurados que geralmente foram escolhidos para serem traduzidos para o inglês.

Este trecho sobre Santa Catarina de Sena do livro do Pe. Sáenz intitulado Arquétipos Cristãos mostra como a Santa protestou contra os maus pastores e prelados na Igreja, aconselhando que uma verdadeira reforma só poderia ocorrer quando eles fossem erradicados e substituídos por bons pastores. O leitor pode ver suas fontes em espanhol no final do artigo.


Uma das maiores tristezas de Santa Catarina de Siena (1347-1380) foi a visão de pastores mercenários e até mesmo de lobos. Sem dúvida, houve excelentes pastores. Mas não é menos verdade que a vida de muitos foi escandalosa.

wolves priests

Ela condena padres que são pastores mercenários e até lobos

Durante sua estadia em Avignon, Catarina conheceu de perto a corte papal e seus indignos Prelados. Ela também os vira em suas viagens pela Itália. Naquela época, era comum que famílias influentes tentassem colocar seus filhos em altos cargos eclesiásticos, mesmo que fossem completamente ineptos.

Vários santos, como São Vicente Ferrer e Santa Brígida, ou mesmo homens eminentes como Petrarca, por exemplo, criticaram duramente tais aberrações. Sua mensagem encontrou eco então entre o povo, pois, como dissemos, naquele século a população era, apesar de tudo, profundamente religiosa.

Então, o mal não tinha, como agora, uma carta de cidadania, o que lhe conferia um descaramento e lhe permitia desafiar os princípios da ordem natural e sobrenatural. Aqueles que cometiam o mal aceitavam as censuras que lhes eram feitas em nome da moral cristã.

A situação da Igreja era algo que fazia o coração de Catarina sangrar de uma ferida que se reabria a cada novo espetáculo. O que Unamuno disse sobre a Espanha pode ser aplicado à Santa: a Igreja a feriu. Em seu Diálogo, ela transcreve algumas palavras muito severas que Deus dirige aos sacerdotes:

our lord scourged, hands tied

'Eu permiti que minhas mãos fossem amarradas para libertar a humanidade dos laços da culpa e vós usais as mãos ungidas tolamente em atos desonestos'

“Vós deveríeis ser um espelho de honestidade, e vós sois um espelho de desonestidade. Eu [Cristo] me deixei vendar para vos iluminar, mas com olhos lascivos vós lançais flechas envenenadas nos corações e almas daqueles em quem vós tão maliciosamente fixais o olhar. Eu Me permiti que me dessem fel e vinagre para beber, mas vós, como um animal descontrolado, vos deleitais com vossas comidas delicadas, fazendo do ventre um deus.

“Palavras vãs e desonestas saem da vossa boca, com as quais vós sois obrigado a admoestar o próximo, anunciar a minha palavra e rezar o Ofício. No entanto, não percebo nada além de fedor...

“Sofri que minhas mãos fossem atadas para vos libertar e toda a humanidade dos laços da culpa. No entanto, vossas mãos, ungidas e consagradas para administrar o Santíssimo Sacramento, são usadas tolamente em atos desonestos... Todos os vossos membros, como instrumentos cacofônicos, transmitem um som ruim, porque as três faculdades da alma se reúnem em nome do Diabo, quando vós deveríeis reuni-las em meu nome...”

Nosso Senhor chega a comparar esses maus padres a demônios encarnados, porque se identificaram com a vontade do Diabo: “Eles fazem o mesmo trabalho que ele, em relação a Mim...”

Santa Catarina adverte contra os “ministros indignos do Sangue”: “Por causa de seus defeitos, o Sangue é corrompido, isto é, os leigos perdem a devida reverência que deveriam ter por eles e pelo Sangue.”

Catarina concorda plenamente com essas avaliações de Deus. Ela sabe que a santidade do clero está intimamente ligada à beleza da Esposa de Cristo e à salvação das almas. “Hoje vemos o oposto,” afirma em uma de suas cartas. “Não só não são templos de Deus, mas tornaram-se estábulos e currais para porcos e outros animais de curral.”

Grande parte da culpa recai sobre os Bispos que, como o próprio Deus lhe diz no Diálogo, “têm se preocupado mais em multiplicar o número de sacerdotes do que com suas virtudes.”

A Igreja perseguida por pastores corruptos e heréticos

Santa Catarina de Sena aponta três pecados que mais degradaram o clero em seu tempo: a luxúria, a avareza e o orgulho. Em sua opinião, havia chegado o momento de clamar por uma reforma. O que precisava ser reformado certamente não era a própria Esposa, que sempre permanecerá santa e não é diminuída ou alterada pelos defeitos de seus ministros, mas sim estes últimos. “Chegou a hora de chorar e lamentar porque a Noiva de Cristo está sendo perseguida por seus membros pérfidos e corruptos,” ela escreve em uma carta.

papal court

Ela corajosamente ordena ao Papa que se livre dos prelados vaidosos e ambiciosos que o cercam

“O corpo místico da Santa Igreja está cercado por muitos inimigos,” escreve ela a um monge.

Assim, vês que aqueles que foram colocados para serem os pilares e sustentadores da Santa Igreja tornaram-se seus perseguidores com as trevas da heresia. Não é hora de dormir, mas de derrotá-los com vigilância, suor e lágrimas, e com desejos dolorosos e amorosos e oração humilde e contínua.”

Mas Catarina não se contenta em chorar, rezar e jejuar. Ela tomará medidas concretas, dirigindo-se diretamente ao Papa, pois somente ele tem condições de remediar tão grande mal.

Em uma carta a Gregório XI, ela lhe diz, em nome de Cristo, que ele deve decidir usar seu poder para remover do jardim da Igreja essas flores corruptas, “os maus pastores e líderes cheios de impureza e ganância e inchados de orgulho que envenenam e apodrecem este jardim.” Ele deve usar seu poder para remover essas pessoas, colocando em seu lugar pastores segundo o coração de Deus.

Catherine with pope

Ela não se contenta em jejuar e rezar, mas acredita ser necessário dirigir-se ao Papa pessoalmente e por meio de cartas

Nosso Senhor explicou a ela, conforme relata no Diálogo, por que a Igreja se encontrava nessa situação: Era porque, ao escolher os pastores, os prelados não examinavam se eram bons ou maus, mas apenas tinham o desejo de agradar aos favoritos ou oferecer um favor às famílias; assim, os encarregados de informar o Santo Padre sobre os candidatos enviavam-lhe referências positivas sobre pessoas inadequadas.

Às vezes, continuou ela, esses prelados elogiam os candidatos ruins ou medíocres porque compartilham seus vícios e ambições. Quando o Papa descobrir a verdade da situação, deve removê-los. Se o fizer, cumprirá seu dever. Caso contrário, não ficará impune quando tiver que prestar contas ao Senhor de suas ovelhas.

Para evitar medidas drásticas como a deposição de Bispos indignos, o Santo Padre deve escolher desde o início padres humildes, que por modéstia tentam evitar as prelaturas, e não aqueles que as procuram para alimentar sua vaidade. Ao não agir desta forma, temos aqueles Bispos que, como diz o nosso Santo ao Irmão Raymond, “agiram como moscas, que são insetos tão vis que não se importam com as coisas doces e aromáticas em que pousam, mas vão daí descansar em coisas repugnantes e impuras.”

Continua

Obras consultadas

* Santa Catalina de Siena, El Diálogo, BAC, Madrid 1955.
* Cartas Políticas, Losada, Buenos Aires 1993.
* Johannes Jörgensen, Santa Catalina de Siena, Acción, Buenos Aires 1993.
* M. V. Bernadot O.P., Santa Catalina de Siena al servicio de la Iglesia, Studium, Madrid 1958.
* Jean Rupp, Docteurs pour nos temps: Catherine et Thérèse, Ed. P. Lethielleux, Paris 1971.
* Jacques Leclercq, Santa Catalina de Siena, Patmos, Madrid 1955.

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Postado em 6 de fevereiro de 2026